工笔人物
大方向讲完了，咱们再根据画种的不同继续细分，先谈工笔人物。
工笔人物按其取材的差异分为宗教人物和世俗人物，又可细分为肖像画、故事画、风俗画。再细分又可分成简笔人物，泼墨人物，白描人物和吴装人物等。

太他妈复杂了，记不住？没关系，总体分类就三种：

 

南朝-张僧繇-《五星二十八宿神行图》（局部）

 

1. 画里有超自然现象的——踏着云的踩着莲花的剃光头的牵着四不像的，都是宗教人物画，你也可以更装逼一点儿管这叫“道释人物”。如果画中人物衣带飘零随风摆动，这叫“吴带当风”，可以在里头捎上一句“吴装人物”，一般在“吴带当风”前头还得加上一句“曹衣出水”，具体理由说了你也不懂，总体来说就是衣服纹理紧贴白肉，动感十足。
例句：
“这幅道释人物工笔古拙大方，意象深远。人物造型秀骨清像、用线松紧得当, 气韵生动、形神兼备、颇有禅意。看看这衣纹的处理，曹衣出水，吴带当风！”

2．世俗人物画，简单概括为三类，描绘古代女性角色通通可以理解为“仕女图”；描绘一脸臭脸的大老爷们儿的的，叫“高士图”；画熊孩子的叫“婴戏图”。

唐-周昉-《簪花仕女图》
画肥胖仕女宫廷生活的，一律赞其“圆润饱满，体态丰腴健壮，气质雍容高贵，举止间流露着女性文雅恬静之美、皇家女性华贵之气一览无遗”。

清-沙馥-《芭蕉仕女图》（局部）
画农家少妇的，一律可以夸其“人物造型严谨，形体比例准确，体态生动自然，面容清丽、朴实无华”。

张大千-《松下高士图》（局部）

明-唐寅-《柳荫高士图》

 

画老爷们儿的，多以自然风景相融汇，画中老爷们儿一脸苦大仇深，方能体现出“高士”的精神面貌。可以使用的例句
“以XX（高山、流水、瀑布、翠竹、苍松、红梅、白雪）入画，构图疏朗鲜明、用笔清秀爽利，墨色淡雅苍润、画中人物神态安闲、心无权贵，纵情享乐于这自然山水之间，这高士心态，在入世与出世之间找到了微妙的平衡，正可谓‘结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。’个中禅意，妹子你懂伐？”

 

宋-苏汉臣-《秋庭戏婴图》

 

画熊孩子的一般都有祈福求安的意义，没什么好词儿—— “生动活泼、眉清目秀，肤色晶莹透彻、骄憨天真、千姿百态，妙趣横生。”如果画面里熊孩子数量超过三个，还可以添上几句“这画面预示着连生贵子、五子登科、百子千孙的贺意。”

宋-张择端-《清明上河图》局部

宋-李嵩-《货郎图》

 

2. 描绘宏大场景的或者带有故事性且主要人物都是凡夫走卒的，叫“风俗画”。
可以使用的例句：
“这副长卷将散点透视运用得淋漓尽致，不仅构图严谨、且笔法细致，更将远近繁杂景物全数统一整合，画面长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，如一气呵成。人物错繁有秩，表情神态丰富有趣，充分表现了画家对生活的深刻洞察力和高超的艺术表现能力。精彩至极！”